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汉代著名舞蹈家

bosco 2017年11月07日 舞蹈知识 45 0

汉代对乐舞艺人有这样几种称谓:倡、舞姬和歌舞者,倡是奴隶身份的职业性艺人,有故倡与倡门之分,前者指一家都为倡,后者是世代皆为倡,代表性人物有李延年兄妹。舞姬是达官贵族家中的善舞者,如邯郸姬、戚夫人、赵飞燕。歌舞者是介于两者之间的职业歌舞人,代表性人物有汉宣帝的母亲王翁须。

其中戚夫人是汉高祖的宠姬,尤为擅长“翘袖折腰”之舞。所谓翘袖折腰,不是一个具体作品的名字,而是一种以细腰曲折、手袖为容为素材的舞蹈种类。“折腰”首先要求腰细而曲折之美,细腰承袭战国楚舞之风,而曲折则需要大幅度下旁腰,使躯干与足下呈现一定的错位之感,同时加上手、袖类似顺风旗的动态,形成别致而独特的动态式样。

汉成帝的皇后赵飞燕,最特别之处在于“身轻若燕,能作掌上舞”。相传赵飞燕尤其擅长禹步,“赵后腰骨纤细,善踽步行,若人手持荏枝,颤颤然,他人莫可学也。”®由此可见她在步伐行进中很善于运用呼吸控制气息,从而舞姿轻盈、技术高超。这种体态轻盈、飘逸超然的舞蹈风格可以在战国时期的女乐中找到痕迹,与传说中的《集羽》《萦尘》有类似的妙处。

当然汉代还有许多未能记载下来的优秀舞者,正是这些歌舞伎人精益求精、坚持不懈的努力才使得汉代的舞蹈艺术发展到一个新的高度。

汉代舞蹈的艺术特征

汉代舞蹈在表现内容上呈现出两种主要倾向,一方面崇尚向往神仙幻想,另一方面又执著于多彩现实的人间生活。百戏中的《总会仙倡》是以音乐歌舞的形式表演仙人仙兽的一组节目,作品用舞像的形式,创造了一个仙人仙兽同舞、天上人间共乐的幸福场景,传达出人们对神仙幻境的美好想象。而在其他舞蹈中,又可以看到人们对平凡朴实的现实生活的描写和祈望。《灵星舞》是汉代与农耕文化密切相关的舞蹈,具有十分鲜明的现实意味,舞者手持镰、锄等田间工具再现了农业生产的劳动过程,表达出人们期盼风调雨顺、五谷丰登的美好愿景。另外还有史料记载了模仿日常生活中动物打斗场景的舞蹈,《沐猴与狗斗》诙谐戏谑,令人忍俊不禁,充分体现出汉代民间生活的趣味与和谐。

这些丰富多彩、极富现实主义色彩的舞蹈作品,与充满想象、神幻世界的艺术创作形成了鲜明对照,相辅共生出汉代舞蹈在精神风貌上既向往神仙幻境又留恋现实人生的总体追求。

在形式方面,汉代舞蹈主要通过纵向继承与横向吸收建立起自己的风格。首先,从史料对赵飞燕“身轻若燕”、“善踽步行”的记述中,可以看到战国时期女乐技艺在汉代得到承袭并进一步发展的事实,汉代舞蹈凸显了舞蹈表演中的轻盈袅娜之美。其次,“翘袖折腰”的舞姿动态很大程度上借鉴了楚舞的表演风格,尤其强调袖手与腰部的表演技术。在古拙与纤巧、厚重与轻柔不同风格的结合中,形成汉代舞蹈统一的审美基调——朴拙与厚重。除此之外,汉舞对姊妹艺术的吸收与采纳主要体现在融合民间技艺如杂技、武术、幻术等,并以综合表演的艺术形式将它们荟萃一堂。

综上所述,汉代舞蹈对前代舞蹈艺术精华的继承发展,兼及多类表演艺术的综合优势,使它建构出古拙与柔美、厚重与轻柔相溶共济的独特风韵•蕴生出磅礴古朴、天真放狂的意象境界。


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